Vsebina:
Medicinski video: Humans Need Not Apply
Nekateri ljudje lahko zelo enostavno odpustijo drugim, ki so se v preteklosti in kasneje poškodovali nadaljujte odpre novo stran v njegovem življenju. Toda morda za večino od nas, ki misli ali nas opomni na to osebo ali na to, kar počnejo tolikokrat, da se počuti mir kot mučenje.
Naši spomini se takoj vrnejo k bolečim stvarem, ki so nam jih naredili, in razmišljajo o tem, kako nepravično je, kako upamo, da tega nikoli ne bodo storile, kako zlo so nam to storile, se sprašujejo, kako nas lahko izdajo, in tako naprej.
Z nevropsihološkega vidika je dejanje presoje moralne situacije zelo zapleteno in je zelo povezano z elementom intencionalnosti - ali storilec res pomeni storiti slabo stvar ali ne? In izkaže se, da je ena študija pokazala, da je naš del možganov aktiven zaradi tega, da nas prebudi in poskusi odpustiti tej osebi, ko vemo, da je "zločin", ki ga je storil, popolnoma nenamerno.
Obstajajo razlike v možganih ljudi, ki jim je lažje odpuščati
Skupne študije med Univerzo na Dunaju v Avstriji, Univerzo v Trstu v Italiji in Boston Collegeom v Massachusettsu so pokazale, da so ljudje, ki imajo naprednejšo anteriorno superiorno temporalno sulkus (aSTS), bolj odpuščeni drugim, ki so naključno naredili napake - na primer , ko bo tvoj avto poravnano motorno kolo na ovinkih je nerodno. Zgornji prednji temenski sulkus (aSTS) je majhen del glavnice na glavi strani (tempelj). Natančneje, bolj ko se oseba razvija, je manj verjetno, da bo še naprej krivil storilca.
Različne prejšnje študije so dokumentirale, da je povečana aktivacija na STS vključena v družbeno zaznavo, ki je med drugim povezana z dejstvi in nesmiselnostjo in teorijo uma. Teorija uma, imenovana "mentalizacija", je sposobnost razumevanja duševnega stanja sebe in drugih, ki je osnova določenega vedenja. To lahko razumemo kot obliko domiselne mentalne dejavnosti, ki nam omogoča, da vidimo in interpretiramo človekovo vedenje, ki temelji na namernih elementih (npr. Potrebe, želje, čustva, prepričanja, cilji in razlogi). Včasih je tudi mentalizacija opisana kot poskus "razumevanja nesporazumov".
Kaj je razlog?
Ustvarjanje zrele moralne presoje o napačnih dejanjih posameznika ne vključuje le spomina na povzročeno škodo (npr. Odbojnik avtomobila je odstranjen, zrcalo je zlomljeno), ampak tudi namere storilca in njegovo duševno stanje (na primer, ali vas res žrtev kot žrtev maščevanja, vožnjo pod vplivom alkohola, hitenja ali samo trka po plinu). Vendar, če obstaja jasno protislovje med obema, se zdi, da namerava imeti prednost pred rezultati njegovih dejanj.
Indrajeet Patil, glavni avtor študije, je podrobneje pojasnila, da so vedenjske študije pokazale, da so nameni in rezultati dejanj protislovni, kot na primer v primeru resnih nevarnosti, ki so včasih nenamerne (na primer namen avtomobilista je najti najhitrejši način za dom, vendar se namesto tega zruši), nekdo se večinoma osredotoča na namere osebe, ko oblikuje odločitev - ali naj to poroča policiji, ali pa je mirna na kraju samem.
Vedoč, da ne more vsakdo preprosto odpustiti drugim in sprejeti prave odločitve, je raziskovalna skupina poskušala razpravljati o tem vprašanju z anatomskega vidika, da bi razumela, ali bi razlike v obsegu in strukturi določenih možganskih področij lahko pojasnile razlike v moralni presoji.
Ta študija razkriva, da je ASTS že dolgo znano, da je vključen v sposobnost razmišljanja o duševnih stanjih drugih (misli, prepričanja, želje itd.), Da sami razlagajo in napovedujejo vedenje drugih ljudi na podlagi vaših zaključkov. Skratka, preučevanje pogojev, s katerimi se srečujete, je bolj smiselno.
Glede na ugotovitve študije lahko posamezniki, ki imajo večjo sestavo sive snovi v STST, bolje racionalizirajo vedenje tistih, ki delajo napake, in tako razumejo element nenamerne nevarnosti.
Preprosto povedano, ko ugotovite, da je motor popolnoma zavesten, vendar tudi podprt s kaotičnim prometom in njegovo previdnostjo, namesto da bi slučajno zdrobili svoj motocikel, da bi povzročil neznancem škodo, postanete lažje razumeli razmere in razmere ter se znajdejo enostavno oprostite njegovi malomarnosti.
