Vsebina:
Medicinski video: How to fix a broken heart | Guy Winch
Ostaja v spominu, kako so demonstracije in nemiri '98 razdejali državo, ko je Soeharto napovedal odstop od predsedovanja. Ali pa so nemiri med sovražnimi vozniki taksijev in vozniki prevoznih storitev, ki temeljijo na aplikacijah, do katerih je prišlo pred kratkim, povzročili ovire in ne veliko število poškodovanih žrtev.
Ne glede na to, ali gre za demonstracijo, ki vodi do velikih nemirov, ali množico ljudi, ki so zasvojeni, ko ujamejo zločince, nihče ne ve zagotovo, kaj resnično sproži to uničujoče vedenje. Ali je to produkt mladih, ki želijo le zahtevati svoje pravice, ali so le čisto radikalizem?
Občinstvo in žrtve nemirov ne bodo spregledali osebnih zaključkov, da bi poskušali razumeti, kaj je razlog za množično nasilje. Ali obstaja razumno znanstveno stališče, da bi lahko razumeli, kaj je sprožilo nemire?
Privlačnost množice
Množica je nekaj, kar vedno pritegne pozornost. Zamislite si, kjerkoli že ste, vsakič, ko vidite veliko skupino ljudi, ki so se pridružili množici, boste zagotovo zainteresirani, da ugotovite, kaj se dogaja, in se vključite v ta del množice. Po eni strani se množica vidi kot nekaj nenavadnega, nekaj, kar je "nalezljivo", celo nekaj, kar je zastrašujoče. Hkrati pa je bila množica videna tudi z zaskrbljenostjo in polnim šarma.
Biti del velike skupine ljudi, bodisi na nogometni tekmi ali rock koncertu, je lahko edinstvena izkušnja. Koliko nas se je nezavedno pridružilo ploskanju ali navijanju, ker ljudje okoli nas delajo isto stvar, čeprav ne vemo, kaj se je v resnici zgodilo. Obnašanje te čudne kolektivne skupine se preučuje na področju socialne psihologije, imenovane »psihologija množice«.
Teorija 1: Člani množice ponavadi niso sami
Najpomembnejše od obnašanja množice, zlasti v neredih, je, da se to dejanje zgodi spontano in je v osnovi nepredvidljivo. V skladu s to teorijo, ko v skupini, člani postanejo anonimni, z lahkoto vplivajo, so nagnjeni k poslušnosti in / ali zatiskajo oči pred tem, kar drugi člani delajo v skupini. Prav tako bodo izgubili svojo identiteto, tako da se bodo nezavedno obnašali, kar je v nasprotju z osebnimi normami.
To je tisto, zaradi česar mnogi ljudje sesajo v mase in sledijo vsem idejam ali čustvom vodje skupine, tudi če so ta čustva lahko destruktivna. V množici ljudje posnemajo le tisto, kar vidijo brez razmišljanja.
Teorija 2: Člani množice so izrazili solidarnost
Težava je v tem, da so osnovne ideje psihološke teorije množice precej zastarele in težko postati merilo v sodobnem času. Zgodovinske in psihološke raziskave kažejo, da člani v skupinah in množicah na splošno niso anonimni, ne izgubijo identitete ali izgubijo nadzora nad svojim vedenjem. Namesto tega ponavadi delujejo kot skupinska entiteta ali družbena identiteta.
Množica deluje na način, ki odraža kulturo in družbo; oblikovani na podlagi kolektivnega razumevanja, norm in vrednot ter ideologije in družbene strukture. Zaradi tega imajo dogodki množice vedno vzorce, ki razkrivajo, kako ljudje vidijo svoj položaj v družbi, pa tudi občutek pravilnosti in napačnosti.
V nasprotju s prepričanjem, da so množice delovale le slepo, je teorija Clifforda Stotta z Univerze v Liverpoolu poročala iz Live Sciencerazvrščanje kolektivnega vedenja množice kot izdelan model socialne identitete, ki navaja, da ima vsak posameznik v množici še vedno osebne vrednote in norme in še vedno misli o sebi. Kljub temu pa nad identiteto vsakega posameznika razvijajo tudi identitete socialne nujnosti, ki vključujejo skupinske interese.
EP Thompson, strokovnjak zgodovinar teorije obnašanja množice, je citiran iz Guardian, trdi, da so v svetu, v katerem prevladujejo manjšinske skupine, nemiri oblika "kolektivnega pogajanja". Vsaj, po mnenju upornikov, so njihovi problemi postali isti problem za večino, zato je večinska stranka (policija ali vlada) zadolžena za reševanje njihovih prej prezrtega problema.
Nemiri se ponavadi pojavijo, ko ima ena skupina občutek solidarnosti glede tega, kako jih druge skupine obravnavajo nepošteno, in vidijo kolektivno soočenje kot edini način, da nadoknadijo situacijo. Dejansko se v skupinah ljudem omogoči, da ustvarijo družbena gibanja, da bi obrnili normalne družbene odnose.
Teorija 3: Množice v primerjavi z drugimi
V množici lahko ljudje delujejo na podlagi skupinskega razumevanja, toda dejanja vsake osebe bodo različno interpretirali ljudje izven skupine.
Kadar imajo ljudje zunaj te skupine več moči, da razlagajo dejanja množice (na primer, policisti gledajo na demonstrante kot na ločen del družbe in prinašajo nevarnost za družbeni red), lahko to povzroči, da akterji, ki so vključeni v množico, postanejo nepredstavljivo stanje. Poleg tega je policija množici lahko vsilila takšno razumevanje s prizadevanji, da bi na kakršen koli način ustavila vse dejavnosti demonstracije, glede na vrhunsko tehnologijo in komunikacijske vire policije.
Zaradi prizadevanj za utišanje dejanja in ker se prav tako šteje za sovražnika skupnosti in potencialne nevarnosti, bodo demonstranti, ki so prvotno izvedli mirno akcijo, začeli sodelovati tudi v boju proti temu, kar vidi kot zatiranje. Člani množice se počutijo ogrožene in nasilno reagirajo, da bi ohranili svoje skupine. Poleg tega imajo ločene manjše skupine zaradi tega, ker so imele enake izkušnje v rokah policije, zdaj del splošne skupine, vendar bolj radikalne elemente kot skupina in osnovne motive, ki se lahko razlikujejo od glavne skupine. . Nekateri so politično motivirani, nekateri želijo sodelovati pri ropanju, drugi pa se želijo brez kakršnega koli razloga vključiti v destruktivno vedenje. Zato je težko govoriti o enakem vedenju, ki ga povzročajo zelo različni impulzi.
Razširitev te skupine, skupaj z občutkom solidarnosti, ki se pričakuje in pridobiva med člani skupine, vodi v občutek samoodgovornosti in željo, da bi izzvali policijo. Policija meni, da je ta izziv potrditveni učinek glede njihovega začetnega zaznavanja in na koncu povzroči, da povečajo nadzor in moč nad množico. S tem vzorcem se bo resnost nemirov povečala in nadaljevala.
Tudi socialno in ekonomsko ozadje vpliva
Stott poudarja, da je obnašanje množic v izgredih le en simptom velikega osnovnega problema. Masovno plenjenje in požig v času monetarne krize leta 1998 so na primer pokazali javno jezo na ekonomska neravnovesja ali pomanjkanje poštenih možnosti za ljudi.
Simon Moore, raziskovalec iz raziskovalne skupine za nasilje in družbo na Univerzi v Cardiffu v Walesu, trdi, da je odločilen dejavnik, ki bi lahko združil vse izgrednike, in sicer dojemanje, da izvirajo iz nizkih socialnih, ekonomskih in političnih statusov. V študiji, ki jo je izvedel, je Moore ugotovil, da je nizek ekonomski položaj (ki je finančno bolj nezmožen kot drugi ljudje na istem območju) in ne resnična revščina (opredeljena kot pomanjkanje sposobnosti plačevanja stvari, ki jih potrebujete) povzročila trpljenje. . Hkrati s trpljenjem ima nizka samopodobnost v družbi tudi sovražnost. Po Moore, nizko stanje spodbuja stres, ki se kaže v obliki agresije.
PREBERI TUDI:
- Kaj pravi svet zdravja o posesti nadnaravnih bitij?
- Ne razumite me narobe, nesocialni in ansos so drugačni
- Več o več osebnostih
